معرفی کتاب نگاهی جامعه شناختی به تحولات ـآموزش و پرورش ایران و ژاپن

معرفی کتاب تحلیل محتوای کتاب درسی

ادامه مطلب

اخلاق در فناوری

 قسمت اول جزوه اخلاق در فناوری اطلاعات و ارتباطات

به نام خدا

مقدمه:

در متن حاضر به منظور تبیین مفهوم اخلاق در فناوری اطلاعات و ارتباطات بر اساس مدل مفهومی که در ذیل متن آمده است ابتدا به طور مختصر با مطرح کردن رویکردهای هنجاری به اخلاق همچون اخلاق نتیجه­گرا، اخلاق وظیفه­ گرا واخلاق فضیلت­گرا لایه اخلاق به معنای عام آن را ارائه می­دهیم و در ادامه در لایه دوم به مبحث اخلاق حرفه­ای می­پردازیم و ضمن روش ساختن تفاوت حرفه با شغل و ارائه مدلی از حرفه معلمی تفاوت میان مسئله اخلاقی با مشکل اخلاقی را روشن می­سازیم، در ادامه به لایه اخلاق فناوری وارد می­شویم و ضمن ارائه ارتباط میان تعلیم وتربیت و فناوری به واکاوی مفهوم اخلاق فناوری می­پردازیم.

 

ادامه مطلب

مروری بر تناقض مبانی حاکم بر آموزش و پرورش مدرن کشور و تعلیم وتربیت اسلامی

هر چند در ابتدای امر کشور ما همچون سایر دولت ها نظیر مصر و ژاپن  در راستای تقویت قوای نظامی خود ، الگو گیری از نظام آموزشی  کشور های پیشرفته و عمدتا غربی را مورد توجه قرار دادند. و بر اساس رسالت خود در این چارچوب اقدام کردند ولی در ادامه با گسترش دامنه اقتباس از یک مدرسه عالی(دارالفنون) به تحصیلات دوران عمومی کشور. این روند همراه با کاستی ها و  کم توجهی هایی به فرهنگی اسلامی - ایرانی کشور صورت گرفت که در زیر این روند را مورد تجزیه وتحلیل قرار می دهیم

ادامه مطلب

آشنایی با یونسکو

آشنايي با يونسکو

يونسكو سازمان تربيتي، علمي و فرهنگي ملل متحد 16 نوامبر 1945 به‌ وجود آمد. 37 كشور در 19 نوامبر 1945 اساسنامة يونسكو (UNESCO) را امضا كردند و به‌اين ترتيب سازمان آموزشي، علمي و فرهنگي ملل متحد(يونسكو) با هدف پيشبرد صلح و رفاه همگاني در جهان از طريق «همكاري» ميان ملت‌ها تأسيس شد.

يونسكو با ازدياد و تقويت مناسبات آموزشي، علمي و فرهنگي دو هدف كاملاً پيوسته را تعقيب مي كند:

1. توسعه، كه وراي تقاضاي سادة پيشرفت مادي، بايد به طيف گسترده اي از خواستهاي انسان پاسخ گويد، بدون آنكه ميراث نسلهاي آينده را به خطر افكند.

2. برقراري فرهنگ صلح، بر اساس آموزش مسؤوليت شهروندي و مشاركت كامل در فرايندهاي دموكراتيك. براي اينكه صلح پايدار، صادقانه و مورد قبول همه برقرار شود، در ديباچة اساسنامة يونسكو آمده است كشورهاي امضاء كنندة اين اساسنامه مصمم‌اند كه دستيابي كامل و برابر به آموزش، پي جويي آزاد حقيقت عيني، تبادل آزاد انديشه‌ها و دانسته‌ها را براي همگان تضمين كنند و روابط بين مردم خود را توسعه بخشند و افزايش دهند تا با درك متقابل و بهتر به شناختي دقيق‌تر و حقيقي تر از آداب و رسوم يكديگر برسند.

ادامه مطلب

مهاجران و بومیان فن آوری اطلاعات

فرض کنید برای اولین بار وارد شهری جدید می شوید و یا اینکه به کشور جدیدی مسافرت می کنید وقبل از سفر مدت ها به بررسی نقشه ها و دیدن تصاویر مکان های مختلف آن شهر یا کشور می پردازید و باستفاده از نرم افزارهای موجود در خیابان های آن شهر قدم می زنید اما هنگامی که وارد فرودگاه می شوید چه اتفاقی می افتد آیا به اندازه ی کودک هفت ساله ای که در آنجا ساکن است احساس راحتی می کنید و می توانید با محیط تعامل بر قرار کنید آری چنین شرایطی در فضای فن آوری موجود در نظام آموزشی ما هم حاکم است. همکاران عزیز لازم است به این نکته توجه داشته باشیم که دانش آموزان ما بومیان فن آوری اطلاعات هستند، با آن بزرگ شده اند واحساس بیگانگی نمی کنند. اما ما از نسلی هستیم که شاید باورمان نمی شد زمانی بتوانیم با تلفنی بدون سیم صحبت کنیم چه برسد به اینکه با آن تماس تصویری داشته باشیم. آری در چنین نظان آموزشی که انتظار می رود مهاجران، راهنمای بومیان باشند چه اتفاقی خواهد افتاد و تعاملات چگونه ایجاد خواهد شد این مسئله تنها یکی از نمونه مسائلی است که نظام آموزشی با گسترش فن آوری اطلاعات با آن مواجهه است به نظر شما راه حل کم کردن این تناقضات چیست ؟

علامه کرباسچیان پدر دلسوز تعلیم و تربیت

بنده که  این گوهر نا یاب را نمی شناختم و مدعی شناخت تاریخ آموزش و پرورش کشورم بودم  بعد از خواندن مطالبی در مورد ویژگی های شخصیتی ، اخلاقی و مدیریتی مرحوم علامه کرباسچیان  در خود فرو رفتم وبسیا ر بر اندیشه ها ونوشته های پایان نامه ی کارشناسی ارشدم نقد زدم   چرا چنین  نوشتی و چنان گفتی  ، چرا مدارس علوی با مخالفت با دولتی شدن در قالب مدارس غیر انتفاعی باقی ماندند؟ ادعای اسلام داشتند و حامی ایجاد شکاف طبقاتی بودند آری این چنین بینشی هنگام مطالعه ی دو کتاب دکتر فیاض بخش در مورد علامه دگرگون شد آری مدارس علوی فرزند علامه بودند و کدام پدر فرزند ش را در مسیر تاریک و پر پیچ و خم و بیمناک رها میکند چه کسی می تواند باور کند کسی که حدود سی سال در حوزه های علمیه درس خوانده است  ودرجلسات درس مرحوم آیت الله بروجردی حضور داشته است  و خود مجتهد است ، چندین بار در منزل یکی از معلمان به نام ریاضیلت آن زمان تهران را بزند واز ایشان جواب خیر بشنود چندین بار صبح زود در مسیر تردد آن معلم ظاهر شود واز ایشان برای تدریس در مدرسه اش خواهش کند تا وی را راضی به همکاری کند این مثال نمونه ای بود از تلاش این مرد بزرگ که تلاش داشت تا  به پرورش بعد معنوی و علمی فرزندانش بپردازد از کسانی که علاقه به مطالعه در این زمینه هستند مطالعه ی دو کتاب حدیث آرزومندی و نوای عهد دلبندان که توسط دکتر محمد علی فیاض بخش نوشته شده و در انتشارات آفاق به چاپ رسیده است  را سفارش می کنم وبرای شادی روح آن مرحوم طلب فاتحه و صلوات دارم

 

دانشگاه فرهنگیان ضرورت ها و چالش ها

با توجه به آنچه بر آموزش و پرورش وتامین نیروی انسانی آن گذشت دلسوزان  امر تعلیم وتربیت را بر آن داشت تا در راستای تامین نیروی انسانی  متعهد و متخصص به احیای مراکز تربیت معلم  در قالب دانشگاه فرهنگیان بژردازند ودر این راستا اقدامات مناسبی  جذب با مصاحبه و گزینش و بورسیه کردن دانشجویان و دادن تعهد استخدام به آن ها بپردازند این امر هر چند  به وارد شدن دانشجویان با توانمندی خوب در دانشگاه های فرهنگیان شد امری که برای اینجانب ضمن تدریس در پردیس شهید پاکنژادو   فاطمه الزهرا یزد کاملا محسوس است اما باید به این نکته نیز توجه داشت که در کشور حدود صد هزار نفر در رشته های مختلف علوم تربیتی مشغول به تحصیل هستند که همواره به آموزش و پرورش به عنوان جایگاهی برای استخدام نگاه می کردند که با احیای دانشگاه فرهنگیان امید آن ها برای استخدام در آموزش وپرورش بسیار کم رنگ شده وهمین امر باعث کم شدن انگیزه آنها شده است حال می بایست  با رویکرد تطبیقی نسبت به حل این مسئله اقدام کرد لذا به نظر شما چه روش هایی را می توان جایگزین این نحوه  انتخاب معلم کرد به طوری که با حفظ دانشگاه فرهنگیان  از پتانسیل موجود در دانشگاه ها نیز استفاده کرد